אפטות

למה יש אנשים שסובלים מאפטות באופן קבוע וכאלה שסובלים רק לעיתים נדירות?

האפטות יכולות להתקיים בין 4-20 ימים והם גורמים ייסורים בזמן אכילה.

אז מה עושים בכל זאת? בינתיים תוכלו לאכול יוגורט כדי להרגיע את המקום, שתיית תה שחור תאלחש את המקום, אכילת שום. שימוש במי פה ליסטרין.

מה כתוב כאן, ומה לא

הדברים שלמעלה הם משהו לעכשיו, לקורא שנמצא בבית ושכואב לו לאכול. מה שנוסף להם בדף הזה הוא ההקשר המסורתי - מה נרשם על מרידיאן הלב בטבלאות שבמאמרי המרידיאנים כאן באתר, מה מיוחס שם ללשון ולפה, ומתי ביממה השעון הסיני ממקם את הלב בשיאו.

הדף הזה אינו נותן נקודות לחיצה, מפני שלא ניתנו כאן כאלה. תיאור מסורתי אינו אבחנה והוא לא בא במקומה, והשאלה שנשאלת בפתיחה - למה יש מי שסובל מזה באופן קבוע ומי שרק לעיתים נדירות - נשארת שאלה שדורשת אבחנה אישית.

ברפואה הסינית מתייחסים לאפטות כמצב רגשי של מרידיאן הלב - או במילים אחרות אחת הסיבות העיקריות היא סטרס, אך כדי לענות על השאלה בראשית הפוסט כמו שצריך (כי קיימות עוד סיבות רבות) אצטרך לעשות לכם אבחנה מדוייקת יותר המותאמת אליכם אישית.

מרידיאן הלב: אלמנט, בני זוג ושעה

שלוש השורות שפותחות את המאמר על מרידיאן הלב הן כרטיס הזהות שלו. הלב הוא איבר Yin של אלמנט האש, ובן זוגו באלמנט הוא המעי הדק, איבר Yang. השכבה היא Shao Yin, והשותפות בה הן הכליות. השעה היא 11:00-13:00, ומולו בשעון עומד כיס המרה בשעות 23:00-1:00.

השכבה הזו היא אחד הצירופים החזקים במפה, וכך זה נכתב שם: האש והמים, הדרום והצפון, החום והקור, יושבים באותה שכבה. אלמנט האש הוא גם היחיד מבין החמישה שיש לו ארבעה מרידיאנים ולא שניים - הלב והמעי הדק כצמד אחד, ומעטפת הלב והמחמם המשולש כצמד שני.

ברשימת התפקידים של הלב המקום הראשון שייך ל-Shen: משכן ה-Shen מתואר שם כדבר החשוב ביותר, ותחתיו נמנים יכולת הזיכרון, הפעילות המנטאלית, יכולת השינה, רוח האדם וכל האספקטים הרגשיים. זו הרשימה שעומדת מאחורי המשפט שמופיע למעלה על מצב רגשי של מרידיאן הלב.

הפתח של הלב הוא הלשון

בטבלת ההתאמות של הלב השורה ״נפתח ל״ נושאת מילה אחת: לשון. זו אחת השורות המפורטות ביותר ברשימת התפקידים שם, והיא מתחילה כך: לפי הכתבים הלשון היא הניצן של הלב, שלוחה שעולה ממנו וזה הקצה שלה.

אותה רשימה ממשיכה ואומרת שבתורת התפתחות העובר הלב והלשון מתפתחים באותו זמן, שהלב שולט על צורתה, צבעה ומראה הלשון, ושהוא מתבטא בקצה הלשון באבחנת לשון. נכתב שם גם שהדיבור הוא צורת התקשורת הישירה ביותר.

גם המסלולים מגיעים לשם. מרידיאן החיבור של הלב יוצא מהנקודה HT5, מתחבר למרידיאן המעי הדק, עולה אל איבר הלב, ומשם עולה דרך שורש הלשון ומסתיים בעין. הענף השני של המסלול הפנימי עולה מהלב דרך הוושט אל הגרון בנקודה CV23, אל הפנים והלחי, ומסתיים בעין.

כלומר הקשר בין הלב לבין הפה אינו רק שורה בטבלה. הוא כתוב גם כמסלול, ובשני מקומות שונים.

הפה כצומת: מי עוד עובר שם

הלשון היא הפתח של הלב, אבל הפה והשפתיים שייכים לאיבר אחר. בטבלת ההתאמות של מרידיאן הטחול השורה ״נפתח ל״ נושאת את המילים פה ושפתיים, והרקמה שלו היא מסת השריר והבשר. הטחול והקיבה הם צמד אלמנט האדמה.

ומסלולים נוספים חוצים את אותו אזור. המסלול החיצוני של מרידיאן הקיבה מתחיל מתחת לאישון, נכנס לחיך העליון ומקיף את השפתיים, ונפגש עם הקו הקדמי בנקודה CV24 שמעל הסנטר. מרידיאן המעי הגס עובר דרך הלחי, נכנס לחניכיים התחתונות, סובב את השפה העליונה וחוצה את הפילטרום ב-GV26. והמסלול המרכזי של הקו האחורי מסתיים במפגש השפה העליונה והחניכיים.

זה מסביר למה בתשאול על תלונה בפה עשויות לעלות שאלות שנשמעות רחוקות ממנו. הפה הוא מקום שכמה קווים נפגשים בו, ולא פינה של מרידיאן אחד.

חום בלב, ומנהרות המילוט

בן הזוג של הלב באלמנט הוא המעי הדק, ובמאמר על מרידיאן המעי הדק נכתב עליו שורה אחת שקשה לשכוח: הוא מנהרות המילוט של הקיסר מהארמון הבוער, ובמצב של חום בלב, ביחסי אורח ומארח בין השניים, מפנים את החום דרך המעי הדק.

התפקיד הראשון של המעי הדק באותה רשימה הוא הפרדה בין עכור לטהור, ספיגה של הטהור ופינוי העכור, ונכתב שם שגם בפן המנטאלי. שעת השיא שלו בשעון היא 13:00-15:00, מיד אחרי שעת הלב.

המטאפורה של הארמון חוזרת גם בשמות הנקודות עצמן. בטבלת הלב HT8 נקראת ״ארמון קטן Shao Fu״ ומסומנת כנקודת מעיין וכנקודת אש, ו-HT9, בקצה הזרת, נקראת ״התפרצות קטנה Shao Chong״ ומסומנת כנקודת באר וכנקודת עץ. השמות והתפקידים בקיסרות מספרים את אותו סיפור.

החום עצמו מתואר במקום שלישי. במאמר על ין ויאנג, ברשימת עודף יאנג, נמנים חום בגוף, פנים אדומות, צמא, יובש, עצבנות וחוסר שקט, ובחוסר יין נמנים חום שמופיע בעיקר בלילה, יובש בפה וצמא לילי. עקרון העבודה שנרשם לעודף יאנג הוא להוריד יאנג, לנקז חום ולקרר, ולחוסר יין הוא לחזק יין, ללחלח ולהזין. אלה שתי תמונות שונות שדורשות שני כיוונים שונים.

סטרס: מה כתוב על זה כאן באתר

המשפט שלמעלה על מצב רגשי של מרידיאן הלב אינו עומד לבד. הרגש שהטבלה משייכת ללב הוא שמחה, האספקט הנפשי הוא ה-Shen, והתפקיד בקיסרות הוא הקיסר - ובפסקה שמתחת לטבלה נכתב שהקיסר צריך שקט כדי לעשות את תפקידו, ושכל שאר בעלי התפקידים צריכים לדאוג לתת לו את השקט הזה.

אותו רעיון חוזר גם בשמות הנקודות עצמן. בטבלת הנקודות של הלב, HT7 נקראת שער הנפש, HT4 נקראת דרך הנפש, HT3 נקראת הים הקטן ושמחת חיים ו-HT2 נקראת רוח כחולה ירוקה. HT7 רשומה שם גם כנקודת המקור של המרידיאן.

במאמר ״עצבים״ כאן באתר, שעוסק בכעס, מוצע לתעל את הרגש ולא להיאחז בו, ומפורטות שם פעילות גופנית, תרגילי נשימה, יוגה, מדיטציה וכל פעילות שמרגיעה את הנפש. באותו מאמר נכתב גם שכשהרגש נאחז במקום לזרום, הוא נעצר - ושכל הפעולות ברשימה עושות אותו דבר, מחזירות תנועה למקום שבו התנועה נעצרה.

ומול הלב בשעון עומד כיס המרה, בשעות 23:00-1:00. במאמר על השעון הסיני נכתב על אותן שעות שיש לתת לגוף את המנוחה והשקט שיתמכו בתפקידו וביכולתו של כיס המרה לקבל החלטות בצורה שקטה ונקייה. מי שקורא כאן על סטרס פוגש את השעות האלה שוב.

מעגל ההולדה, ואיפה יושבת האש

חמשת האלמנטים מסודרים גם במעגל הולדה, שבו כל אלמנט מזין את הבא אחריו: העץ מזין את האש, האש מייצרת אדמה, האדמה מולידה מתכת, המתכת נושאת מים, והמים מצמיחים עץ. זה מעגל אחר מהשעון הסיני, ובמאמר על השעון נכתב במפורש שהשעון אינו מסתובב לפי מעגל האלמנטים.

לאש יש במעגל הזה שתי שכנות, ושתיהן נוגעות למה שנקרא כאן. לפניה עומד העץ, הכבד וכיס המרה, והרגש שמיוחס לו הוא כעס. אחריה עומדת האדמה, הטחול והקיבה, והרגש שמיוחס לה הוא דאגה - ובטבלת הטחול הפתח הוא הפה והשפתיים.

זו אחת הסיבות שבתשאול נשאלות שאלות שנשמעות רחוקות מהתלונה. שאלה על שינה, על תיאבון, על יציאות או על חום וקור אינה סטייה מהנושא, אלא בדיקה של השכנים במעגל.

והמים, בקצה השני של השכבה

השותפות של הלב בשכבת Shao Yin הן הכליות, ובמאמר על מרידיאן הכליות מופיע הצד השני של אותו ציר: המפגש של מרידיאן החיבור שלהן עם מעטפת הלב מתואר שם כציר אש ומים, ונכתב שהוא עובד במצבים של פחד משתק.

גם שמות הנקודות של שני המרידיאנים האלה שומרים על אותה משפחה. בטבלת הלב HT7 נקראת שער הנפש ו-HT4 דרך הנפש, ובטבלת הכליות KID23 נקראת חותמת הנפש, KID24 הריסות הנפש ו-KID25 בית אחסון ה-Shen. שני קווים באלמנטים הפוכים, ואותה שפה.

השעות של הלב

בין 11:00 ל-13:00 הצ׳י בלב, ובין 13:00 ל-15:00 הוא עובר למעי הדק. במאמר על השעון הסיני נכתב על ארבע השעות האלה שזה שיא היום ושיא ה-Yang, ושבשעת המעי הדק זה הזמן לארוחת הצהריים ולמנוחה שתיטיב עם הגוף אחרי הארוחה.

השעה משמשת גם כשאלה. באותו מאמר נכתב שכשקיימות מחלות שקשה לאבחן אפשר לתשאל את המטופל על השעות שבהן הבעיה מחריפה ומשם לפנות למרידיאן שאותן שעות מצביעות עליו, ובאותה נשימה נכתב שם שלא תמיד אפשר להיעזר בשעון.

זו בדיוק סוג השאלה שנשאלת כשמישהו מתאר תלונה שחוזרת. מתי זה מופיע, מתי זה מחמיר, ומה קורה באותן שעות ביום שלו.

הזיעה, השיער והעור: אותה משפחה של תיאורים

שתי שורות נוספות בטבלת הלב נוגעות לדפים שכנים כאן באתר. ההפרשה המשויכת לאלמנט האש היא זיעה, וברשימת התפקידים כתוב שהלב שולט על הזעה ושהזיעה על פי הרפואה הסינית היא תוצר התמרה של נוזלי הדם. במאמר ״הזעת יתר״ אותו משפט נאמר בקצרה: הזיעה היא נוזל של הלב.

שיער הראש נקרא במקום אחר לגמרי. במאמר ״נשירת שיער״ הוא מיוחס לכליות, ובטבלת מרידיאן הכליות רשום ״מתבטא: שיער הראש״. והעור נקרא במקום שלישי: בטבלת מרידיאן הריאות הרקמה המשויכת אליהן היא העור, וברשימת התפקידים שם כתוב ״העור, זוהי הריאה השלישית״.

שלוש השורות האלה יחד הן התשובה לשאלה למה התשאול רחב מהאזור שכואב או מגרד. כל אחת מהן מצביעה על מרידיאן אחר, ואף אחת מהן אינה נראית מהמקום שבו התלונה יושבת.

לאן זה שייך כאן באתר

מבין חמשת התחומים שמוצגים באתר, מה שכתוב כאן שייך לבעיות עור, והדף הזה מופיע ברשימת הקריאה של אותו עמוד. שם מובא המשפט שלמעלה במלואו, יחד עם ההסתייגות שקיימות עוד סיבות רבות ושדרושה אבחנה מדויקת ואישית.

באותו עמוד נכתב גם למה שאלות על עיכול ועל שינה עולות כשהתלונה היא בעור: העור הוא הרקמה המשויכת לריאות, בן זוגן באלמנט המתכת הוא המעי הגס, והתשאול נבנה מהתמונה כולה ולא מהאזור שמגרד.

ומאמר נוסף כאן באתר נוגע באותו אזור מכיוון אחר לגמרי: ״נעילת לסתות״, שעוסק במפגש הלסתות ובשריר הלעיסה. הפה מופיע במאגר הזה יותר מפעם אחת, ובכל פעם מכיוון של מרידיאן אחר.

המאמרים שמרחיבים את מה שנאמר כאן הם ״מרידיאן הלב״, שממנו נלקחו הטבלה והתפקידים; ״מרידיאן המעי הדק״, שהוא בן הזוג באלמנט; ״השעון הסיני״, שממנו נלקחו השעות; ״ין ויאנג״, שממנו נלקחו שתי התמונות של חום; ו״עצבים״, שעוסק בצד הרגשי מהכיוון של אלמנט העץ.

שאלות שחוזרות על אפטות

למה הרפואה הסינית קושרת אפטות ללב?

מפני שהלשון היא הפתח של הלב בטבלת ההתאמות, וברשימת התפקידים היא מתוארת כניצן של הלב, שלוחה שעולה ממנו. באותה רשימה כתוב שהלב שולט על צורתה, צבעה ומראה הלשון. זה תיאור מסורתי כפי שהוא נרשם ונלמד, ולא הסבר פיזיולוגי.

אז זה בגלל סטרס?

במשפט שלמעלה נכתב שאחת הסיבות העיקריות היא סטרס, ומיד אחריו נכתבת ההסתייגות שקיימות עוד סיבות רבות ושדרושה אבחנה מדויקת ואישית. שתי המחציות של המשפט הזה שייכות זו לזו.

מהי שעת הלב בשעון הסיני?

11:00-13:00, ואחריה שעת המעי הדק, 13:00-15:00. במאמר על השעון הסיני ארבע השעות האלה מסומנות כשיא היום ושיא ה-Yang. מול הלב בשעון עומד כיס המרה, בשעות 23:00-1:00.

יש נקודת לחיצה לאפטות?

בדף הזה לא ניתנת נקודה, ולא נוספה כאן אחת. דפים אחרים במאגר הזה נותנים נקודות מפורשות לכאב ראש, לצוואר תפוס, לכאב בטן ולבחילה, וכשלא ניתנה נקודה זה מפני שלא ניתנה.

זה מחליף אבחנה?

לא. הדברים שלמעלה הם משהו לעכשיו, והשאלה שהדף נפתח בה נשארת פתוחה עד אבחנה אישית, וכך זה נכתב כאן במפורש. רפואה סינית אינה באה במקום אבחון רפואי.

מתי לפנות לבירור

פצע בפה שאינו חולף, שחוזר שוב ושוב, שמלווה בחום, או כל מצב שמדאיג אותך הוא סיבה לפנות לבירור רפואי ולא להמתין. רפואה סינית אינה באה במקום אבחון רפואי.

מי שנוטל תרופות, מי שבהיריון ומי שמטופל במצב רפואי כלשהו - כדאי להתייעץ לפני, וזה כתוב גם בשורה שסוגרת כל דף במאגר הזה.

לייעוץ, הכוונה, קביעת פגישה - אני כאן

בריאות שלמה